吴哥窟大圈:不可错过的辉煌

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首先我们要了解下吴哥窟的历史,吴哥王朝最伟大的十位君主:想要了解吴哥不是一时半刻就能熟悉的,从公元9世纪到十四世纪,高棉帝国统治者的名字可以列出长长的一串,令人眼花缭乱。这些名字中都包含着一个相同的成分varman,它的意思是“盔甲”或“?;ふ摺?。

也就是说,我们不管是玩吴哥窟的小圈,大圈还是外圈。其实都是沿着10位国王的遗产一个个“集邮”般的扫荡个遍。本篇我们说说大圈,一般大圈都是放在第二天去玩的,我是建议大家再拍完小吴哥寺的日出后,立即马不停蹄地的出发,顺利的话一个上午就能把大圈的景点全部打开掉,然后下午安心刷小吴哥寺。

比粒寺 Pre Rup,建造者:罗贞陀罗跋摩一世。建造时间:961年。信奉宗教:印度教(湿婆派),风格:比粒风格。

比粒寺是一座金字塔式建筑,与东梅奔寺同期建造但是规模比前者大一些。这里是进行火葬仪式的地方。

比粒寺为古代皇族火化变身为神之神殿,又称变身塔??梢钥吹缴战构暮奂?,千年前在此举行仪式,定是达官云集,不能随便进入的。是典型塔建筑,基座上建造砖塔。仰视比粒寺,神圣庄重。下图中的深色石槽据说是用于火化尸体的地方,人家这个年代就流行火化了。

在去下一个寺庙的路上,一群孩子在水里嬉戏,我在很远的地方用长焦拍摄这个场景,一方面是不想被孩子发现打断他们的嬉戏,另一方面也是不想被发现而被纠缠。孩子们在浑浊的水里欢脱的玩耍着,天真的笑容洋溢在脸上,说实话这种情景即使在国内也是不多见了。

东梅奔寺 East Mebon,建造者:罗贞陀罗跋摩二世,建造时间:十世纪,信奉宗教:印度教,风格:比粒风格。

东梅奔寺建造在东池中央,原本应是和在水池中漂浮的建筑一样,但现在池水已经干涩了,完全看不出痕迹。东梅奔寺由两重的墙壁围绕。在墙壁和墙壁之间还可以看到各种各样的附属建筑。内测墙壁及构成了金字塔建筑的第一层,其上又建造了2层的平台。

塔逊寺 Ta Som,建造者:闍耶跋摩七世,建造年代:十二世纪末,信奉宗教:佛教,风格:巴扬风格。

塔逊寺比较的纵深,所以可以通过门框找到一些好的框式构图。塔逊寺也叫塔萨寺,有点像塔布隆寺的缩小版,这里的门楼有高棉的微笑的雕塑,也是《古墓丽影》的主要拍摄地之一。

塔逊寺的墙壁上的很多雕刻都保存的比较完好,女神们姿态优美,表情也很丰富。寺庙比较小,寺庙周围曾经住过很多的僧人,至今还可以看见他们居住过的痕迹。

通道内的壁画上,神态各异的众神手握自己的武器,精致的表情,仔细观察每一尊佛像,你就会发现有趣的惊喜。

在吴哥窟的景点中,经?;嵊行『⒆由侠赐葡?。一般都是推销明信片,灯笼裤和椰子等等。而这个孩子在仔细的画画,我仔细看了下画的还真不错。这也是一般孩子们挣零花钱的方式。

龙蟠水池 NEAK PEAN,建造者:闍耶跋摩七世,建造年代:十二世纪末,风格:巴扬风格。

特色:1、独特的岛上寺院。2、象征着治水技术以及对治水的信仰的寺院。
从木质走廊上眺望旁边的水中森林,很是震撼。龙蟠水池原为医治美人的寺庙疗养所,中间的大水池四方各连有一个小型水池,大水池的水通过四个方面的雕塑的喷口流入小水池,北方为象,代表水;东方为人,代表土;南方为狮,代表火;西方为马,代表风。

当时在大水池的池底种满有医疗作用的草药,待雨季到来,池内水涨,药水就会流入小水池中,而人们认为四个池中的药水疗效不同,所以根据每个人病情的不同,再把病人安排到不同的水池里。曾经的圣水,如今已不再祛病治人,但它美丽的风景,仍然是人们心中的一个小天堂。

圣剑寺 PREAH KHAN,建造者:闍耶跋摩七世,建造时间:1911年,信奉宗教:佛教,风格:巴扬风格。沿着郁郁葱葱的树林往里走,呼吸着新鲜的空气,但脚步却轻快不起来,虽然树下有大片的树荫,但是闷热的天气让汗不住的往下流,太热了!通往寺庙有四条路,在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的众神与阿修罗,在东西两边,有一列长的砂岩石莲花墙,而莲花上曾经有佛像,但在湿婆派主持时,他们被毁坏了。

路边的小朋友,总是投来很可爱的眼神和表情,完美的配合着我们的镜头,为了啥?还不是希望我能买他们手里的明信片嘛,不过我还是给糖吧。为了更好兜售小商品,孩子也学了不少外语,会一路跟着你用中文说“明信片,一块一块,哥哥很帅,围巾一块”等等,甚至还会和你说粤语。

圣剑寺寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住,这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一,最重要的节日典礼都在这里举行,数千人供养和维护着这座寺庙。它是在12世纪时,阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的。

在寺中东侧院子里曾有一块碑铭,是阇耶跋摩七世的儿子所写。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物,相传这座房子是用来存放圣剑的,它的圆形支柱很像地中海建筑风格。圣剑寺规模很大,并且是拥有很多元素的寺庙,我们抵达的时候,游客不算很多,也没碰到什么旅行团,能够很安静的欣赏。一对外国情侣和导游经过,导游正介绍着圣剑寺的鸟类是吴哥窟所有寺庙中最多的,难怪会听见这样动听又陌生的鸟鸣。

圣剑寺以东西向为轴线,对称而建,寺庙布局紧凑。长长的门廊和走廊,一道门嵌着一道门,一眼望去看不到头。沿着通道往前走,两侧的建筑破损严重,据说当年因为宗教派系之争,圣剑寺内大量的佛像和房屋都被人为毁坏。道路两侧的石柱,柱子顶端是倒扣的莲花,中间则是阳具标志,下边四面都刻着高举双手奋力支撑着石柱的“怪物”雕像,充分展示了高棉文化中对男性器官的原始崇拜。

这是西边的出口,门口两边本来是执剑的武士。右边武士手中的宝?;乖谑掷?,但是左边的已经不再。希望有一天他们的头颅能物归原处。

基本上玩好圣剑寺差不多也过12点了,建议赶紧回酒店吃饭洗澡休息吧。

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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:雍容旅行笔记 更新:2016.05.12

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