灵异事导致鬼崽岭万尊石像无人敢偷!

新永州记五:鬼崽岭万年石像承载着尚未揭示的谜底

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  • 历史古迹万尊石像,万年历史,鬼崽岭的谜底何时才能解开?

都说唯物者是不信鬼神之说的,当朋友们跟我说起永州鬼崽岭的灵异事件时,我还是被分心了。不可不信,不可全信。毛主席他老人家对易学、风水、相术也是非常信的,这与他青少年时期深受湘南文化的影响密不可分。

道县田广洞村东南有一座无名山岭,高不足百米,树木葱翠,因为山上存有各种祭祀用的大小不一、样式不一的石像,当地习惯称之为鬼崽崽,鬼崽岭从此在灵异界被传得神乎其神。当然考古界也颇为关注。

诡异的清凉世界

小满一到,永州的气温直线蹿升达到37℃,对于北方来客明显表示热气难耐!哪儿凉快那去,于是我们从永州驱车道县,先是高速,然后是国道、省道、县道、乡村道,无路可走时就到了鬼崽岭祭祀遗址。

走在窄窄的田间小道,没有绿树遮阴,太阳就悬在头顶,我却感到后脖颈冒着阵阵的凉爽,或是旁边的水塘带来的清凉。

鬼崽岭下有泉涌,传说如珍珠串串。对着泉水高呼,呼声高水也喷得高,呼到激越处, 泉中气泡沸腾而升。

我没敢喊,怕把鬼崽们招来,还是安静点做个文艺老青年吧。
极目远眺,山峦叠嶂,向东80多公里就是九疑山,那里是中华民族始祖“五帝”之一——舜帝的陵庙。

神秘之地鬼崽岭

走过羊肠小道就到了鬼崽岭遗址的大门处,高耸的景区宣传牌有简要的介绍。神秘而略带阴森的小山岭,散落有上万件不同时期的石俑,其规模比秦岭兵马俑还要大十几倍,由此落下了考古界的众说纷纭。为什么一个神秘而又略带阴森的小山岭让当地人敬而远之?为什么一个普通的小山岭遍布上万尊形态各异的人形石俑?

诡异般误入石人阵

遗址现在设有?;ね?,里面层为铁丝网,因为经常有人来祭拜,有上香、放鞭的习俗,隔着第二层铁丝网就可以看到里面散落的石像,东倒西歪,没有排列顺序。我使用手动镜头拍摄石像,为了对焦更加准确,在速度上肯定不如自动对焦来得快。等我拍完一回身才发现同行的刘老师等已经没了踪影,顺着他们说话的声音,我向左侧走过去,这里有一处豁口是因为大树倒下砸坏了铁丝网,就这样鬼使神差的走到了铁丝网里面。

跨越万年的石像

进入里面可以看到更多的石刻人像,像态或立或蹲,或坐或仰;像高的有几尺,矮的只有寸把;有的像悬在树上,有的藏于树蔸,有的埋在地下,有的躺在水中。据不完全统计,岭中的石像在万尊以上。石像中,有的是手持朝笏神色庄严的文官,有的是跃马仗剑威风凛凛的武官;有的是强壮雄健的男性,有的是大腹便便的孕妇……除了裸露在地表的近千件石像外,更多的石像深埋地下,有的深度在2米以上。其堆积特点极其明显,按时代先后依次堆积,顺序清晰明朗,越往地下年代越久远。

大部分石像与汉魏时期“扁平人像”类似,石像颅顶尖削,前额突出,双目深陷,鼻翼较高,颧骨丰隆,嘴部突出,面部五官轮廓模糊;大部分石像双手随意斜放于胸前,全身放松成坐姿状,垂右腿曲左腿,呈交叉状;有的石像服饰已经有唐朝后期的特征。这些石像采用了大写意圆雕手法,综合运用了打、啄、磨技术;整个石像群成像的年代大致是战国到唐代,跨越时空逾千年,而有的已经有一万余年。。

比肩秦陵兵马俑

鬼崽岭位于永州道县、江华、江永的三县交汇处,这里的石像早在上世纪五十年代就被发现,随着破除封建迷信的热潮而消声灭迹。八年前,这片神秘的石像群再度引起考古界的关注,因为石像构成年代跨度太长,又没有充足的文献资料证明石像的用处,而石像上也没有刻文记载,因此考古界公认的认定结论为“祭祀用石像”,但是石像的数量之大,年代之久远,这个通过技术手段还是可以肯定的,在数量上堪比秦兵马俑,地面石像数量在5000尊左右,而埋于地表之下达到九层,保守估计不会少于5000尊的数量。

造型丰富,内容广泛

在15000平方米范围内已出土的石像中,最高的超不过1米,最小的仅有30公分,大部分在地下被杂草覆盖,没有任何规律,有的还在树上。人物多为善人面相,身上雕刻技法多使用阳刻,而面部表情则为阴刻,年代跨度久远,大部分具有汉代“扁平”的形状,也有史前的,也有唐代的。95%为当地的石灰岩石质,呈灰白色,纹理丰富。

石像中有文官,头戴高帽,手持朝笏,宽衣大袖;有武官,披甲胄,执剑,骑马或骑象;有士兵,执?;蚴治沾蟮?,表情严肃,半蹲正在休息,好像随时准备出征;甚至有孕妇,隆腹、或双手抱腹,头束巾。

这些石像在制作年代上至今是一个谜,雕琢痕迹比较明显的,从纹饰和造型上看为唐宋时期风格。而那些太湖石状轮廓模糊的石像只能从石质和造型上推测,应为史前遗存,时间在5000年~10000年。

祭拜舜帝

《史记·五帝本纪》中写下:舜“南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑,是为零陵”?!独窦恰ぬ垂稀吩兀骸八丛嵊诓晕嘀??!薄渡胶>ずD谀暇吩兀骸安晕嘀?,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴?!薄逗菏椤の涞奂汀罚骸?元封)五年(前106)冬,行,南巡狩,至于盛唐,望祀虞帝于九疑?!背ど陈硗醵讶藕耗钩鐾恋牟榈赝?,所绘主区域为潇水中上游地区,即今永州市南部六县的范围。地图上清楚地画着九条柱状物,柱后有建筑物,旁注“帝舜”二字。这是迄今为止我们见到的最早的关于确证舜葬九疑的实物资料,都是2000年之前的图文记载。

舜帝葬于宁远县九嶷山,这是史学界公认的结论,鬼崽岭距离九嶷山直线距离也有80公里,开车路程要100多公里。

鬼崽岭这么大规模、持续年代这么久远的石像群如果是与祭祀有关,那么被祭祀的对象又是何等的重要,在湖南,在潇湘地区,只有舜帝才能有这样的威望。

道县同行的老师认为鬼崽岭就是舜帝的墓穴所在,否则不会有这么多的石像出现,我顺口胡诌了一句,会不会是舜帝在鬼崽岭驾崩,后葬在了宁远县九巍山脚下,那是个风水宝地,而鬼崽岭不是。古人认为,石俑是来自地府的“阴兵”,夜晚会化作神灵游走世间,鸡鸣之后有换回成石俑,日复一日,年复一年。所以古人用石像祭祀,由此被一代又一代传承,至宋代以后才消声灭迹。

灵异事你信与不信

密林之中只有我一人拍照,根本没有足??裳?,远远的我听到刘老师的声音,甚至看到他们晃动的身影,可是过不去,全是横七竖八的树枝遮挡,于是我顺着原方向退回到进来的地方,终于见到刘老师一行人,原来我在祭台处聚精会神的几秒钟拍照时他们是沿着右面的小道走的,而我竟鬼使神差一般的沿着左侧进到了里面!由于山林比较空旷,他们在另一侧说话的声音仿佛就在我的身边一般清晰!

尽管这些石像造型简单,但毕竟是几千年以前的宝贝,会不会被盗被偷?据看护鬼崽岭石像群的孙师傅介绍,村里一直沿袭着不能乱动岭上的一草一木、一个石雕人像的传统,因为岭上有无数的“鬼崽崽”。曾经有一对老夫妇将鬼崽拿到自家供养,结果家中的鸡鸭牲畜和老夫妇相继病倒,后来得知这鬼崽不能拿,就赶紧还了回去,于是病倒的老人和牲畜立即转危为安。时间一长,鬼崽们在村民的心目中日益神圣起来。逢年过节的时候,有村民到这里来烧香燃烛,摆设贡品。

孙师傅说,如果对这些石头给予足够的尊重,并不时来祭祀,就会家和人兴;如果虐待这些石像,甚至将其搬回家去,则会给家庭带来灾难。这也是为什么这些石头经历了数千年而没有减少的原因?!按迕褚蚓次氛庑┦穸故竦玫搅撕芎玫谋;?,从史前一直到唐、宋时期,石像的数量一直是递增的?!?/p>

当地人称小孩子为崽崽,对这些众多的石雕“小人”当地人亲昵地称为“鬼崽崽”,这座无名小山则被称之为“鬼崽岭”,随着考古的深入,随着更多研究的深入,鬼崽岭的谜底或许有一天会被揭开,那一定会是惊动世界的。

遇见亦是美好,尘封便已倾城。
本图文为乐途旅游网签约作者原创,拍片码字不易,未经允许请勿转载和商用。

——2018年6月14日写于上海秋水云庐

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我采集了关于道县的旅游灵感,这里适合与所有人共同体验。
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乐途旅游网与乐途灵感旅行家:官子 更新:2018.07.13

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